謝道韞
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謝道韞
唐朝
武則天剛剛升為皇後，正與李治一起處理一些政事。雖然也遭到一些臣子的非議，但是武則天尊崇的和熹皇後鄧綏，當年也曾和漢和帝一起處理外朝政事。而後，鄧綏在位期間，遇到天災，便對內安穩百姓，而對外平定羌亂，征服北虜。
鄧綏的文治武功極為優異，被評價為“興滅國，繼絕世。”在位期間，她使東漢挺過了有史以來最嚴重的的十年天災，又攻打眾多外患，設置西域副校尉，擴張領土。而且，她本人也精通天文和算數，在位期間征召了蔡倫、張衡和許慎，推動科學進步。
乃至後世凡是遇到國少主疑的時候，大臣們勸說太後臨朝，總是會以鄧綏作為例子。畢竟，鄧綏繼位的時候，皇上才一百多天大。而後這個嬰兒皇帝還很快駕崩，鄧綏又擁立了另外的皇子。若非鄧綏治國本領之高，只怕剛開始就有動亂。
“朕覺得，媚娘的才學比之謝道韞也差不多。”李治笑道：“何況，你還有處理朝政的能力。”
【東晉末年，叛亂四起。而王凝之雖然身為會稽內史，但他的心思並不在處理政務上。因為信奉五鬥米教，大敵當前，他並沒有積極備戰，而是去道室內祈禱。
東漢的時候，五鬥米教宣揚奉道守戒、禁殺、禁酒等主張，因此在成立之初得到默認。畢竟，五鬥米道也能管理流民。但是，本質上他與一般的宗教特質沒什麽區別，而且每個教眾上交五鬥米，再以下線多者升職，跟如今的傳銷差不多意思。
這也就是所謂清談誤國。彼時，官僚們追求風度，討論玄道，但是擔任重要官職的時候，仍然玩世不恭。因而，國家運轉並不穩定。
而且當時流行吃五石散，認為食之可以成仙。實際上，不少人因此吸食後慢性中毒而死。這與皇帝們追求仙丹差不多一樣，吃著毒藥還以為可以延年益壽。】
漢朝
漢武帝的臉色變了，他之前迷信方士，甚至於把自己的女兒嫁給了方士。可是，如今天幕卻說仙丹有毒？
“把那個欒大給我抓起來。”漢武帝丟了面子非常不高興。
下臣做事自然也是要做的。可是衛皇後卻對女兒於心不忍，女兒曾經嫁給過曹襄，當過平陽公主的兒媳。而且曹襄確實也有才能，也曾隨衛青攻打匈奴。可是曹襄早死。後來漢武帝崇信欒大，認為他是神仙下凡，封侯後將長女衛長公主嫁給他。
“至少要保全女兒安然無恙。”衛皇後心中只有這一個念頭。
而後，欒大被抓的時候，自然是慌亂無比。可是，漢武帝決心已定，將欒大還有所有推薦過欒大的人腰斬。自從立下武功，漢武帝便經常尋訪神仙，畢竟自己已是天命之子。那麽能找到神仙不是自然嗎？
劉宋
眨眼間，東晉已經滅亡。如今是劉裕登基，成為皇帝。五十年西晉，一百年東晉，一切如煙。而這東晉之亡就始於孫恩之亂。剛看到這裏，劉裕已經知曉等會的內容了。畢竟，他當時就是在評判孫恩之亂中崛起，而後還單獨領軍打敗孫恩。
其實，當年還有一個梟雄人物，就是恒溫。恒溫本就已經位極人臣，只不過後來可以自立，卻最終沒有自立罷了。他自己就娶了公主，而自己的次子也娶了新安公主。不過，他的次子能力不夠，作亂被發現，新安公主也就離開了。
而恒溫的的兒子恒玄當年起兵，篡位晉朝，而後就沈迷酒色，奴役百姓。劉裕趁機討伐恒玄。擁立晉安帝之後，他自己又篡位晉朝，建立宋朝（劉宋）。他也一直有北伐之心，想要一統天下，不再偏安一隅。
“若非王謝兩家也多有沈迷五石散，我是否能做這個將軍還不一定呢。”
“陛下天縱英才，豈是那些沈迷五石散的閑人可能比的。”
劉裕下旨：“此後，國內禁止五石散。我知現在還有人迷戀此物，既然天幕已經說此物有毒，那自然要尊上天之意。”
劉裕從小兵起家，而後當了將軍後從嚴治軍，法紀嚴明。他手下的士兵沒有一個敢禍害百姓的。他這一生平內亂、滅□□、滅後秦，戰功赫赫。治國上，劉裕提拔有才學的寒門學子，多次訪問民間疾苦，減免賦稅。作為皇帝來說，他比這段時間不少皇帝都強的多。
唐朝
彼時，孫思邈已經發現五石散的毒性，也常做呼籲，希望大家毀掉五石散的藥方。奈何當時也還有很多人沈迷五石散，崇尚魏晉風流。如今，天幕一出，仍然在服用五石散的人不由慌亂。在他們眼中，這是真名仕風流，卻被點破說這是毒物，自然不可置信。
“可是，魏晉不是有多人吃五石散的嗎？”
“天幕都說此物有毒，你還不相信？”
“已經歷經幾百年，這中間只怕毒死的人也不在少數吧。既然如此，以後都改了也就罷了。”
白居易聽到清談誤國，不由心中一緊。他任職期間，關心百姓疾苦。如今，他之前入朝，可是上書河北軍事，不被皇上采用。因此，想著至少外地就職，他可以為百姓謀安寧。如今，他任職杭州刺史，正在疏浚井水，修理西湖淤塞問題。
而他的好友元稹從丞相轉任浙江觀察使，離杭州也不遙遠。可惜的是今天不是休沐，所以不能一起觀看天幕。聽到講起晉朝舊事，元稹也頗為興奮。他祖上為北魏拓跋氏，也在魏晉南北朝曾經為帝。不過，現在大家都是唐朝子民。
“趕緊寫個信給樂天。這次，也不知道他會寫什麽詩。”
【而此時，就能體現謝道韞的勇氣和氣魄了。借用一千五百年後，一位鑒湖女俠的詩：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”
彼時，鑒湖女俠秋瑾看到山河淪陷，國民流離失所。她深感，中華民族處於滅族亡國之際。這位巾幗英雄先自費留學，學習他國之長。在此期間，她一直投身參與革命，歸國後在女校任教。
她鼓勵婦女解放，號召婦女們奮然自拔，自強自立。“女學不興，種族不強；女權不振，國勢必弱。”女子要強健體魄，讀書以明智。而民國開始廢棄自宋開始的裹腳之陋習。她的女兒長大後，學習航空專科，成為中國第一位女飛行員，並擔任飛行教官。
面對可能的危險時，她臨危不懼。“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”而後，她英勇就義，犧牲於黎明前的黑暗。
她曾作詞一首《鷓鴣天》：祖國沈淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零。關山萬裏作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。】
清朝
被裹腳的女孩，聽到天幕痛罵裹腳惡習，不由吃驚的瞪大了眼睛。這裏，只有裹腳的姑娘才能在嫁人上有優勢。
“娘，天幕都說裹腳不好，那我是不是可以不裹腳了。”
婦人也在疑惑中，一時之間竟然回答不了女兒的話。
旁邊一向脾氣暴躁的男子，想要罵天幕胡說八道，可他又不敢。這個年頭既然大家都裹腳，那女兒自然要裹腳，反正殘疾的又不是他。到時候女兒嫁個好點的人家，不也是為她好？
旁邊，有的人家立馬給女兒放了足。反正天幕都說此事不好，難道還要違抗天命？不過，他們也就有個溫飽，若說強身健體和讀書明智，就連兒子都不行，何況女兒呢？
宋朝
“這詞文采雖不算極好，然而其中英雄氣概倒是頗有男子志氣。”
“我也極喜歡這詞中的慷慨激昂。只是不知那時候，是否又有強敵環飼。”
聞言，旁邊的文人嘆息：“雖然如此，說什麽女子獨立，強健體魄。這也太過離經叛道。女子本就為弱，故而在家相夫教子，使其免受勞役之苦。難道要讓這些弱女子去打仗？就算讓她們去，她們也不會去的。”
“我可知你府上歌姬不少。這會，是不是想她們柔弱無依，嬌小玲瓏，所以才做這篇長篇大論？”
他並不否認：“是又如何？我這才叫憐香惜玉。你可見我虐待過府上歌姬？世道不公，我能庇護幾個弱女子，也就給她們一份安寧。我就不信，易地處之，難道她們還會選擇當什麽飛行員？我現在供著她們錦衣玉食，又沒有毆打辱罵，不過是客人來時，彈奏曲目跳跳舞。這比那些土裏刨食的農婦們，生活可是天上地下。”
“哈哈哈，可惜神女聽不到我們凡人之論。不然，你這般不服氣，可得辯論個一兩個時辰了”
唐朝
太平公主納悶不已，跟婉兒道：“這裹腳是何習俗？我怎麽從未聽到。”
“聽聞有的舞姬為顯腳小，會裹起來。但是，聽天幕之意，似乎此事頗為常見，不然何至於痛斥。”
太平公主搖頭：“唉，我越看，心中越不平。那宋清女子待遇都不好，又兼裹腳。她們不僅被困在後宅，而且還不良於行。既然喜歡纖纖細足，那就是希望女子纖弱，依附於他們。乃至於，被婆婆丈夫虐待，還要恭順。可這種生活如何過的下去？”
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唐朝
武則天剛剛升為皇後，正與李治一起處理一些政事。雖然也遭到一些臣子的非議，但是武則天尊崇的和熹皇後鄧綏，當年也曾和漢和帝一起處理外朝政事。而後，鄧綏在位期間，遇到天災，便對內安穩百姓，而對外平定羌亂，征服北虜。
鄧綏的文治武功極為優異，被評價為“興滅國，繼絕世。”在位期間，她使東漢挺過了有史以來最嚴重的的十年天災，又攻打眾多外患，設置西域副校尉，擴張領土。而且，她本人也精通天文和算數，在位期間征召了蔡倫、張衡和許慎，推動科學進步。
乃至後世凡是遇到國少主疑的時候，大臣們勸說太後臨朝，總是會以鄧綏作為例子。畢竟，鄧綏繼位的時候，皇上才一百多天大。而後這個嬰兒皇帝還很快駕崩，鄧綏又擁立了另外的皇子。若非鄧綏治國本領之高，只怕剛開始就有動亂。
“朕覺得，媚娘的才學比之謝道韞也差不多。”李治笑道：“何況，你還有處理朝政的能力。”
【東晉末年，叛亂四起。而王凝之雖然身為會稽內史，但他的心思並不在處理政務上。因為信奉五鬥米教，大敵當前，他並沒有積極備戰，而是去道室內祈禱。
東漢的時候，五鬥米教宣揚奉道守戒、禁殺、禁酒等主張，因此在成立之初得到默認。畢竟，五鬥米道也能管理流民。但是，本質上他與一般的宗教特質沒什麽區別，而且每個教眾上交五鬥米，再以下線多者升職，跟如今的傳銷差不多意思。
這也就是所謂清談誤國。彼時，官僚們追求風度，討論玄道，但是擔任重要官職的時候，仍然玩世不恭。因而，國家運轉並不穩定。
而且當時流行吃五石散，認為食之可以成仙。實際上，不少人因此吸食後慢性中毒而死。這與皇帝們追求仙丹差不多一樣，吃著毒藥還以為可以延年益壽。】
漢朝
漢武帝的臉色變了，他之前迷信方士，甚至於把自己的女兒嫁給了方士。可是，如今天幕卻說仙丹有毒？
“把那個欒大給我抓起來。”漢武帝丟了面子非常不高興。
下臣做事自然也是要做的。可是衛皇後卻對女兒於心不忍，女兒曾經嫁給過曹襄，當過平陽公主的兒媳。而且曹襄確實也有才能，也曾隨衛青攻打匈奴。可是曹襄早死。後來漢武帝崇信欒大，認為他是神仙下凡，封侯後將長女衛長公主嫁給他。
“至少要保全女兒安然無恙。”衛皇後心中只有這一個念頭。
而後，欒大被抓的時候，自然是慌亂無比。可是，漢武帝決心已定，將欒大還有所有推薦過欒大的人腰斬。自從立下武功，漢武帝便經常尋訪神仙，畢竟自己已是天命之子。那麽能找到神仙不是自然嗎？
劉宋
眨眼間，東晉已經滅亡。如今是劉裕登基，成為皇帝。五十年西晉，一百年東晉，一切如煙。而這東晉之亡就始於孫恩之亂。剛看到這裏，劉裕已經知曉等會的內容了。畢竟，他當時就是在評判孫恩之亂中崛起，而後還單獨領軍打敗孫恩。
其實，當年還有一個梟雄人物，就是恒溫。恒溫本就已經位極人臣，只不過後來可以自立，卻最終沒有自立罷了。他自己就娶了公主，而自己的次子也娶了新安公主。不過，他的次子能力不夠，作亂被發現，新安公主也就離開了。
而恒溫的的兒子恒玄當年起兵，篡位晉朝，而後就沈迷酒色，奴役百姓。劉裕趁機討伐恒玄。擁立晉安帝之後，他自己又篡位晉朝，建立宋朝（劉宋）。他也一直有北伐之心，想要一統天下，不再偏安一隅。
“若非王謝兩家也多有沈迷五石散，我是否能做這個將軍還不一定呢。”
“陛下天縱英才，豈是那些沈迷五石散的閑人可能比的。”
劉裕下旨：“此後，國內禁止五石散。我知現在還有人迷戀此物，既然天幕已經說此物有毒，那自然要尊上天之意。”
劉裕從小兵起家，而後當了將軍後從嚴治軍，法紀嚴明。他手下的士兵沒有一個敢禍害百姓的。他這一生平內亂、滅□□、滅後秦，戰功赫赫。治國上，劉裕提拔有才學的寒門學子，多次訪問民間疾苦，減免賦稅。作為皇帝來說，他比這段時間不少皇帝都強的多。
唐朝
彼時，孫思邈已經發現五石散的毒性，也常做呼籲，希望大家毀掉五石散的藥方。奈何當時也還有很多人沈迷五石散，崇尚魏晉風流。如今，天幕一出，仍然在服用五石散的人不由慌亂。在他們眼中，這是真名仕風流，卻被點破說這是毒物，自然不可置信。
“可是，魏晉不是有多人吃五石散的嗎？”
“天幕都說此物有毒，你還不相信？”
“已經歷經幾百年，這中間只怕毒死的人也不在少數吧。既然如此，以後都改了也就罷了。”
白居易聽到清談誤國，不由心中一緊。他任職期間，關心百姓疾苦。如今，他之前入朝，可是上書河北軍事，不被皇上采用。因此，想著至少外地就職，他可以為百姓謀安寧。如今，他任職杭州刺史，正在疏浚井水，修理西湖淤塞問題。
而他的好友元稹從丞相轉任浙江觀察使，離杭州也不遙遠。可惜的是今天不是休沐，所以不能一起觀看天幕。聽到講起晉朝舊事，元稹也頗為興奮。他祖上為北魏拓跋氏，也在魏晉南北朝曾經為帝。不過，現在大家都是唐朝子民。
“趕緊寫個信給樂天。這次，也不知道他會寫什麽詩。”
【而此時，就能體現謝道韞的勇氣和氣魄了。借用一千五百年後，一位鑒湖女俠的詩：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”
彼時，鑒湖女俠秋瑾看到山河淪陷，國民流離失所。她深感，中華民族處於滅族亡國之際。這位巾幗英雄先自費留學，學習他國之長。在此期間，她一直投身參與革命，歸國後在女校任教。
她鼓勵婦女解放，號召婦女們奮然自拔，自強自立。“女學不興，種族不強；女權不振，國勢必弱。”女子要強健體魄，讀書以明智。而民國開始廢棄自宋開始的裹腳之陋習。她的女兒長大後，學習航空專科，成為中國第一位女飛行員，並擔任飛行教官。
面對可能的危險時，她臨危不懼。“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”而後，她英勇就義，犧牲於黎明前的黑暗。
她曾作詞一首《鷓鴣天》：祖國沈淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零。關山萬裏作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。】
清朝
被裹腳的女孩，聽到天幕痛罵裹腳惡習，不由吃驚的瞪大了眼睛。這裏，只有裹腳的姑娘才能在嫁人上有優勢。
“娘，天幕都說裹腳不好，那我是不是可以不裹腳了。”
婦人也在疑惑中，一時之間竟然回答不了女兒的話。
旁邊一向脾氣暴躁的男子，想要罵天幕胡說八道，可他又不敢。這個年頭既然大家都裹腳，那女兒自然要裹腳，反正殘疾的又不是他。到時候女兒嫁個好點的人家，不也是為她好？
旁邊，有的人家立馬給女兒放了足。反正天幕都說此事不好，難道還要違抗天命？不過，他們也就有個溫飽，若說強身健體和讀書明智，就連兒子都不行，何況女兒呢？
宋朝
“這詞文采雖不算極好，然而其中英雄氣概倒是頗有男子志氣。”
“我也極喜歡這詞中的慷慨激昂。只是不知那時候，是否又有強敵環飼。”
聞言，旁邊的文人嘆息：“雖然如此，說什麽女子獨立，強健體魄。這也太過離經叛道。女子本就為弱，故而在家相夫教子，使其免受勞役之苦。難道要讓這些弱女子去打仗？就算讓她們去，她們也不會去的。”
“我可知你府上歌姬不少。這會，是不是想她們柔弱無依，嬌小玲瓏，所以才做這篇長篇大論？”
他並不否認：“是又如何？我這才叫憐香惜玉。你可見我虐待過府上歌姬？世道不公，我能庇護幾個弱女子，也就給她們一份安寧。我就不信，易地處之，難道她們還會選擇當什麽飛行員？我現在供著她們錦衣玉食，又沒有毆打辱罵，不過是客人來時，彈奏曲目跳跳舞。這比那些土裏刨食的農婦們，生活可是天上地下。”
“哈哈哈，可惜神女聽不到我們凡人之論。不然，你這般不服氣，可得辯論個一兩個時辰了”
唐朝
太平公主納悶不已，跟婉兒道：“這裹腳是何習俗？我怎麽從未聽到。”
“聽聞有的舞姬為顯腳小，會裹起來。但是，聽天幕之意，似乎此事頗為常見，不然何至於痛斥。”
太平公主搖頭：“唉，我越看，心中越不平。那宋清女子待遇都不好，又兼裹腳。她們不僅被困在後宅，而且還不良於行。既然喜歡纖纖細足，那就是希望女子纖弱，依附於他們。乃至於，被婆婆丈夫虐待，還要恭順。可這種生活如何過的下去？”
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